גמ' מגילה דף ב.
אורך השיעור הקולי ברי"ף ר"ן
ושו"ע הוא 16 דקות
אורך השיעור הקולי בפוסקים הוא 13 דקות
1)איזה הוא זמן קריאתה זמנים הרבה תקנו לה חכמים
רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א
הלכה ד
איזה הוא זמן קריאתה זמנים הרבה תקנו
לה חכמים שנאמר +אסתר ט'+ בזמניהם ח, ואלו הן זמני קריאתה, כל מדינה שהיתה מוקפת
חומה בימי יהושע בן נון בין בארץ בין בחוצה לארץ אע"פ שאין לה עכשיו חומה
קורין בחמשה עשר באדר ומדינה זו היא הנקראת כרך, וכל מדינה שלא היתה מוקפת חומה
בימות יהושע ואע"פ שהיא מוקפת עתה קוראין בארבעה עשר ומדינה זו היא הנקראת
עיר.
רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א
הלכה ה
שושן הבירה אע"פ שלא היתה מוקפת
חומה בימי יהושע בן נון קוראין בחמשה עשר שבה היה הנס שנאמר +אסתר ט'+ ונוח בחמשה
עשר בו, ולמה תלו הדבר בימי יהושע כדי לחלוק כבוד לארץ ישראל שהיתה חרבה באותו
הזמן, כדי שיהיו קוראין כבני שושן ויחשבו כאילו הן כרכין המוקפין חומה אף על פי
שהן עתה חרבין הואיל והיו מוקפין בימי יהושע ויהיה זכרון לארץ ישראל בנס זה.
רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א
הלכה ו
בני ט הכפרים שאינם מתקבצים בבתי
כנסיות אלא בשני ובחמישי תקנו להם שיהיו מקדימין וקוראים ביום הכניסה, כיצד אם חל
יום ארבעה עשר להיות בשני או בחמישי קוראין בו ביום, ואם חל להיות ביום אחר חוץ
משני וחמישי מקדימין וקוראין בשני או בחמישי הסמוך לארבעה עשר.
רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א
הלכה ט
במה דברים אמורים שמקדימין וקוראין
ביום הכניסה בזמן שיש להם לישראל מלכות, כ אבל בזמן הזה אין קוראין אותה אלא בזמנה
שהוא יום ארבעה עשר ויום חמשה עשר, בני כפרים ובני עיירות קוראין בארבעה עשר, ובני
כרכין קוראין בחמשה עשר.